易经，大多人称作“周易”。说“易”不易，却又简易而变易。
周易，思虑周到了，任何事情也就容易了。“周”是周到，如何周到？只有遵循大道，按客观规律办事，按易经八卦的易理去做，凡事减少了麻烦，自然就容“易”了。人们都知道“易如反掌”这个成语，它的意思是形容做事跟反手掌一样容易。其实，在这里它还有另一层意思，就是说周易的核心就是阴阳，如同手心手背一样的翻转变化，反掌则是代表阴阳的变化。
其实，易经应该是一门很容易掌握的经典理论与方法，否则就叫“难经”了。只是在人类发展的历史长河中，人们过多地依赖所谓的“科学”，而使得易经的应用有些断层。当然，科学的发现，也是离不开易经理论与思维的，而与《易经》对应的，恰巧有一部关于中医的经典著作，叫做《难经》。因为具体针对人体健康的，相对易经偏难了些，所以叫《难经》。《易经》是适合大众生活，需要人人掌握的，《难经》是专业医生学习的，为人治病保健康的。
《难经》是战国时期出版的图书，作者是扁鹊，原名《黄帝八十一难经》，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。说来也巧，唐僧师徒西天取经也是历经九九八十一难。当然“难”字写法相同，但字义有别。
很多人说学习易经很难，看不懂，那么，你可以告诉他，此易经非彼易经。你去书店买的《易经》，是包括六十四卦卦辞、爻辞等叫《易经》的一部书，而现实中人们常说的“易经”，是泛指一切易经的基础与术数方法等等，两个“易经”词语的内涵不同，概念当然也不能混淆。
周易之“周”是一个朝下的框子扣住了一个“吉”字，所以说周易就是千百年来，人们在与自然斗争中趋吉避凶形成了的一种文化、一种理论和方法。说起周易，“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”与《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然”这两句话，大多周易爱好者都很熟悉，也能背诵。现实中，北京通县马驹桥镇就有两个“周易村”，一个是叫“大周易”，一个叫“小周易”。而石家庄就有个无极县，中国还有个八卦村、八卦城。而太极拳、八卦掌更是武术届有名的拳掌。这些现象都说明，周易就在民间。
天有天数，人有运数，物有劫数，朝代有气数，这数那数，总而言之，凡事都有定数。在这里，我就0和1两个自然数，从侧面说说周易的一些基础常识。其实，这里要说的无极就是零，就是空，就是无。太极就是个整体，是全部，就是个一，“无极生太极”就是个“无中生有”。无极是空、是无、是虚无、是零（0），因为0才灵，这就是空灵，周易之“无极”恰巧与佛家讲的空灵、道家讲的无、儒家讲的虚吻合。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，才能悟道和得道。儒释道一家人，儒本虚，虚而务实；佛本空，空而不空；道本无，无为而无不为。这个符号“O”零字，从形象上看，不单单是个圆圈，也可以看做一个球体，就是圆融、圆满、圆通。所以，风水布局上常有“风水球”的说法，就来自于此。
如果无极、太极分别是0和一的话，太极生两仪，那两仪自然就是二，是“事物的两个方面”，是“阴阳”，是“天地”。太极生两仪，自然就是“一分为二”了。两仪生四象就是四方五行，四象生八卦，就是说一旦四象生成了八卦，宇宙间的万事万物也就应运而生了。
其实，学习易经，运用易经，由表及里，由浅入深，说难也难，说不难也不难，世上无难事，只怕有心人。
（来源：东方易学文化联盟公众号）
