中国传统文化主要是儒道佛三家，国学经典浩如烟海，可谓汗牛充栋。其中易经居众经之首，被誉为万经之王，属大道之源，甚至是经中之经。易经知识高深、奥妙、有趣。易经既是儒家经典，也是道家经典。庄子曰：易以道阴阳。这是对易经的高度概括。易者，简易也，复杂的可以还原成简易简明的；简易不是简单，更不是单调。易者，变易也，万事万物都处在不断地变化之中。易者，不易也，原则是不变的，所谓万宗归一；不易，这也是对简易和变易的限制和补充。
世界上许多民族都有图腾崇拜。图腾（totem），印第安语，亲属、标志之意。图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的表征；也是原始人执著的一种信念，认为某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。这是人类历史上最早的一种文化现象，至今未衰。殷商的图腾是玄鸟，史记云“天命玄鸟，降而生商。” 以动物为图腾的居多。
华夏民族早先的图腾很繁杂，羊、猪、鱼、鸟，等等都有，后来逐渐以龙为图腾。尤其到了汉代，龙具有人格性了。龙是有九种（多种之意）动物组合而成，龙的形象是蛇身，鹿角，牛耳，驼头，兔眼，蜃腹，鱼鳞，虎掌，鹰爪。龙能上天入地，变化无穷。后来成为皇帝的表征，如龙种、龙宫、龙袍等。在风水四神兽之中居首位：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。蜃，shen（去声），一种大的在海里的贝壳类动物蛤蜊，据说由雉入海变化而来的。贝壳可以制成砗磲，而砗磲为七宝之一，具有特殊的功能，如对已婚年轻夫妇引动生育。
华夏民族将图腾发展到生肖的概念，这已深入人心，成为一种民俗文化和民俗心理。有十二生肖，对应十二地支。中国传统文化尤其是神秘文化之根本就是阴阳五行，为了记时，发明了天干地支，而十二地支与十二生肖对应，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，等等。若与天干结合，有六十甲子，神仙化后成为六十甲子神，亦称六十太岁。若与五行结合，每种生肖有五行属性，以属龙的为例，有甲辰，木龙也；有丙辰，火龙也；等等。今年壬辰为水龙，强龙是也，非祥龙。
《周易》《说卦第八章》：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”这是以八卦来表征动物，其实是指八类动物。其中说乾为马，这是指龙马，黄河中龙马背负河图跃出水面。并非一种，其实是指一类型。如龙，可以表征蛇类，体形较大较长的各种鱼类。艮为狗，还包括与狗同族的动物，如狼、豺、狐等。
所谓五谷丰登，六畜兴旺。六畜是指马、牛、鸡、猪、狗、羊，都在十二生肖之中。六畜与我们生活的关系很密切。祭祀使用猪羊为少牢，加牛就是太牢。《说卦》表征的八种动物除了龙和雉不在六畜之内，其他六种动物就是六畜。雉即野鸡，雉和鸡是同一类雉科动物。奥妙在于雉入海后会化为蜃。蜃为水生动物，两极相通，火水互补，在一定条件下互变。古代中国辩证法：物极必反，两极相通。
地支有十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。其中子寅辰午申戌属阳，其余属阴。
寅卯为东方木，巳午为南方火，申酉为西方金，亥子为北方水，丑辰为戌未中央土，寄于四维。
关于地支也有一些说法：“子者，兹也，阳气既动，万物孽萌于下也。丑者，纽也，纽者，系也，续萌而系长也。寅者，移也，亦云引也，物牙稍吐，引而伸之，移出于地。卯者，冒也，万物冒地而出也。”等等说法，也是讲功能的。天干地支有阴阳五行运行符号之涵义。子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。子时是一阳来复之时。子时应该休息，人体自动在调整，休养生息。或者练功。增强能量方面前者无意而后者有意。
十二地支方位：子北午南，卯东酉西，其他根据顺序处于四维。
阴阳五行与天干地支主要是讲功能的，在预测中不能执著于其实体。
天干与地支组合可得甲子、乙丑、丙寅，丁卯，直至壬戌、癸亥六十种可能，称六十甲子。其可用于记年月日时，这可称为四柱，可以运用于预测与咨询。
根据太极思维，万物分阴阳，且阴阳互补，对称，统一，平衡。故将十二生肖分成六对：
第一对：鼠和牛。子鼠属阳，丑牛属阴。鼠表征聪明，牛表征勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。苦干加傻干劳而少功，甚至劳而无功。
第二对：老虎和兔子。老虎表征勇猛，所谓虎虎生威；兔子表征谨慎，所谓狡兔三窟。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。有勇无谋，或缺乏勇气都不行。
第三对是龙和蛇。龙表征刚猛，蛇表征柔韧。刚柔并济导致成功。
第四对是马和羊。马尤其是龙马表征奋勇向前，羊表征温顺和睦，吉祥如意。羊字文字吉利美善。
第五对是猴和鸡。猴表征灵活，鸡表征恒定守常，公鸡晨鸣。
第六对是狗和猪。狗表征忠诚，猪表征随和。
各种生肖之间的合化是由其地支决定的，如子丑合土，寅亥合木等。
各个民族的十二生肖（十二兽）有所区别，以汉族为为主体进行比较：
柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
鱼置换了龙，狐狸替代了申猴。前者有理，鱼为潜在的龙。
桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
多出来凤、蚁、人、雀。缺了羊。奇怪的是，桂西彝族十二兽有人这样的一兽，也算万物一体，众生平等。缺了子鼠、卯兔、未羊和申猴。
哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
以穿山甲取代了龙。
海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
以虫取代了虎。
云南傣族十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
大蛇即龙，山羊即羊，象取代猪。猪被称为锯掉鼻子的大象。
新疆维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鱼置换龙，其他不变。
六畜马、牛、鸡、猪、狗、羊在中华许多民族中各族几乎都有。
广西壮族、川滇黔彝族和蒙古族的十二兽与我们汉族的十二生肖相同。
生肖与图腾有着千丝万缕的联系。凡犯太岁的，根据民俗心理，他们应该到道教场所拜太岁。拜太岁至少应该拜三尊太岁，即生年太岁、流年太岁，还有六十太岁之首甲子太岁。拜太岁是一种民俗文化心理，我们应理性对待之，若是神神道道这是一种迷信；若有人装神弄鬼，我们则应警觉，不要愚昧，受骗上当。
总而言之，我们应该懂得一些民俗知识，尊重民俗文化心理，和光同尘，利己利人，何乐而不为！
（来源：东方易学文化联盟）
